Todo cambia para que todo siga igual

Si queremos que todo cambie, necesitamos que todo cambie

En el momento de su prematura muerte, en 1957, a la edad de sesenta años, sólo un puñado de personas sabía que Giuseppe Tomasi di Lampedusa había escrito una novela. Entre ellas se encontraban su esposa, Licy, una psicoanalista nacida en Letonia; su heredero recientemente adoptado, Gioacchino Lanza Tomasi; su primo, Lucio Piccolo, un poeta premiado y de reciente aparición; y algunos otros amigos y parientes cercanos.

La mayoría de los amigos íntimos de Lampedusa eran, de hecho, parientes de un tipo u otro; incluso Licy era la hijastra de uno de sus tíos. No se sabe si esta falta de interés por los forasteros se debía a una timidez intrínseca, a la altivez aristocrática, al clanismo siciliano o a alguna otra combinación de factores. Lo único que puede decirse con certeza es que, durante la mayor parte de su vida, el último Príncipe de Lampedusa llevó una existencia extraña y solitaria. Incluso el apodo que sus primos le daban cariñosamente -il mostro, “el monstruo”- insinuaba su singularidad.

Don Fabrizio, el Príncipe de Salina, es el Leopardo del título. Al igual que Falstaff (uno de los personajes favoritos de Lampedusa -dice que habría cambiado diez años de su propia vida por una hora de compañía de Falstaff, y quizás lo hizo-), el príncipe es más grande que la vida en un sentido metafórico, pero también físicamente más grande que cualquiera de los que le rodean. Lampedusa lo compara a menudo con un elemento del paisaje (“Cuando la cima y las laderas de la montaña estaban secas” es como describe al príncipe secándose después de un baño) y aún más a menudo con una gran bestia carnívora. El leopardo, emblema de Salina, era de hecho el emblema de la antigua familia de Lampedusa, que se inspiró en la vida de su bisabuelo Giulio Tomasi di Lampedusa para crear el personaje del príncipe.

ملاحظات

Llena de aprensión, a mediados de 2018, volví de la baja por maternidad. Como la mayoría de las madres primerizas que se reincorporan al trabajo, estaba preocupada. Qué había cambiado en mi “año de descanso”? ¿Qué impacto estaba teniendo la tecnología en el proceso de investigación? ¿Cuáles eran las consecuencias de la Comisión Real y cómo estaban cambiando los negocios? Y a nivel más personal, ¿cómo iba a compaginar la respuesta a las necesidades de los clientes con la llegada a la guardería a las 6 de la tarde?

¿Cómo se presenta el año fiscal 19? Las palabras de Jean-Baptiste siguen siendo válidas 150 años después. Los asuntos de presunto fraude, corrupción y mala conducta que nuestro equipo gestionó no fueron diferentes de los que dejé en 2017 y, si soy sincero, tampoco de los de diez años antes. Parece que seguimos equivocándonos en lo básico. Los enormes avances tecnológicos han hecho que las empresas sean un poco complacientes, confiamos en que los sistemas evitarán o detectarán posibles fraudes o conductas indebidas; sin embargo, a la hora de la verdad, sigue habiendo personas involucradas en todos los procesos que implican el movimiento de fondos de la empresa. Para acuñar otra frase muy conocida: “donde hay voluntad, hay un camino”.

Resumen del libro El leopardo

Hay una lista de temas de mi investigación que esperan ser descritos en este blog. Sobre teorías y entrenamientos, sobre hermosos encuentros y brillantes planes. Pero en el contexto de la primavera, me quedaré en lo personal por un tiempo más. Porque la primavera deja claro que todo cambia. Y al mismo tiempo, todo sigue siendo siempre igual.

Ayer fui a ver Black Memories de la compañía de danza AYA. Una actuación loca, una danza preciosa y un tema muy sólido y bello: la historia y el presente desde la perspectiva de los negros. Fue abrasivo y crudo, los visitantes abandonaron la sala durante la representación sin parangón de la época de la esclavitud (hermosa danza visual, textos muy claros, era palpable en tus capilares). El público -predominantemente blanco- se sintió interpelado, incómodo y al mismo tiempo implicado.

Al final de la representación y durante el debate, el tema “por qué tenemos que seguir haciendo esto” quedó muy claro. ¿Por qué el privilegio blanco sigue siendo tan omnipresente en nuestra sociedad? ¿Por qué sigue siendo difícil decir que el “pete negro” ya no es posible? ¿Por qué se sigue vigilando a un joven negro en un supermercado ‘por si roba algo’? ¿Por qué? ¿Por qué?

Las cosas tendrán que cambiar para que sigan igual.

El Gattopardo (en italiano: Il Gattopardo) es una novela de Giuseppe Tomasi di Lampedusa que narra los cambios en la vida y la sociedad siciliana durante el Risorgimento. Publicada póstumamente en 1958 por Feltrinelli, tras dos rechazos por parte de las principales editoriales italianas Mondadori y Einaudi, se convirtió en la novela más vendida de la historia de Italia y está considerada como una de las más importantes de la literatura italiana moderna. En 1959, ganó el máximo galardón italiano de ficción, el Premio Strega[1]. En 2012, The Observer la nombró como una de “las 10 mejores novelas históricas”[2] La novela también fue llevada al cine en 1963 con el mismo nombre, dirigida por Luchino Visconti y protagonizada por Burt Lancaster, Claudia Cardinale y Alain Delon.

Tomasi era el último de una estirpe de príncipes menores de Sicilia. Llevaba tiempo pensando en escribir una novela histórica basada en su bisabuelo, Don Giulio Fabrizio Tomasi, otro príncipe de Lampedusa. Pero después de que el palacio de Lampedusa, cerca de Palermo, fuera bombardeado y saqueado durante la invasión aliada de Sicilia, Tomasi se hundió en una larga depresión. Para combatir sus sentimientos comenzó a escribir Il Gattopardo.